借剑第123节(第2/5 页)

阮慈也万没想到谢燕还竟是从她口中第一次听到这样的称许，不免微微发窘，笑道，“是或不是，便看谢姐姐的悟性了。”

当下便随手拈来一段太初道韵，吹向谢燕还，问道，“谢姐姐对道韵，了解多少？”

谢燕还此时是金丹修为，她筑基或许不止九层，但只要不是筑基十二，很少有人在元婴期以前便接触到道韵，若有，也是在金丹期中有寥寥数名天才弟子，曾在因缘际会之下有过少许感应，能够引动一定的道韵随身。

只要能做到此点，便已是天之骄子了，在同境界中几乎毫无敌手，但对谢燕还来说，若对道韵有所感应，却并不是什么好事，这和阮慈拔剑艰难的道理是一般的，不知道韵，便不必在道韵维度上降伏东华剑，倘若已是择定了己身大道，那么谢燕还该如何拔剑，便连阮慈也是不知了。

好在谢燕还突破金丹之后，便忙着巩固修为，外出历练时虽有奇遇，却也和道韵无关，并未引动其余大道道韵，阮慈便教她和生之道韵感应共鸣，道，“此剑道韵满溢，而且是生之大道灵宝，炼化道韵之后，你体内灵炁便可生生不息，唯有如此，才能在金丹境界便凑足激发此剑的法力。否则便是你能拔剑，也无法挥出，更不必说斩断南鄞洲的气运根脚了。”

大多剑使，得剑之后都是在宗门潜修到元婴境界，方才出门会客，便是因为金丹拔剑艰难无比。谢燕还资质不同寻常，什么事都是阮慈一说便懂，得阮慈传法之后，不消三日便感应到生之道韵，但此时却又停了下来，问阮慈道，“倘若我不引生之道韵入体，以这未曾沾染道韵的空白身子拔剑，在金丹期内可有把握么？”

阮慈道，“感应道韵人人都可，比如我们对洞阳道韵，每日都在感应，但却未必是和洞阳道祖修的同一种大道。只要你未曾择定修持大道，应该都可直接激发东华剑，无需在道韵层面将其臣服。只是这般没了生机助力，想要出剑，便要看你的法力有多深厚了。”

谢燕还微微一笑，伸手在头顶一抚，一片极其广袤的内景天地顿时展露，只见那玉池宽阔如海，上有风云聚合，金丹耀耀如日，在湖心那十层高台上转动不休，单从法力来看，竟不逊色于阮慈多少。阮慈也不由得暗自点头，道，“如此宽阔或有可能，但至少要花费百五十年的时间，将池水再增厚三分，方才能够挥出一剑，能否激发东华剑全部威力，将气根斩断，也不好说。”

她修有感应法，一眼之下，自然能够做出估量，这等如是对谢燕还的玉池水量

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